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Santuarios y poder ideológico en el Sureste ibérico peninsular (siglos IV-III a.C.): paisajes, ceremonias y símbolos / LÓPEZ-MONDÉJAR, L.

Material type: Continuing resourceSeries: . 65 | Munibe Antropologia-ArkeologiaPublication details: Donostia : Aranzadi Zientzia Elkartea, 2014Description: Páginas 157-175Content type:
  • Texto (visual)
Media type:
  • electrónico
ISSN:
  • 1132-2217
Subject(s): Online resources: Summary: El objetivo de este trabajo es ofrecer por primera vez una interpretación de conjunto de los lugares de culto ibéricos de los siglos IV-III a.C. en el área correspondiente a la actual Región de Murcia, analizando su papel como espacios de representación social de las aristocracias locales. Basándonos en las aportaciones realizadas desde la antropología y en el marco que ofrecen otros ámbitos del mundo europeo y del Mediterráneo pre-romano, nuestro enfoque incidirá en la importancia del control de la ideología en el proceso de legitimación de las élites ibéricas del Sureste y en la interpretación de los lugares de culto como uno de los escenarios clave en los que se materializó dicha ideología. Concretamente analizaremos tres dimensiones complementarias en las que los lugares de culto contribuyeron a la materialización de la misma: el paisaje, las ceremonias y los objetos simbólicos.
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El objetivo de este trabajo es ofrecer por primera vez una interpretación de conjunto de los lugares de culto ibéricos de los siglos IV-III a.C. en el área correspondiente a la actual Región de Murcia, analizando su papel como espacios de representación social de las aristocracias locales. Basándonos en las aportaciones realizadas desde la antropología y en el marco que ofrecen otros ámbitos del mundo europeo y del Mediterráneo pre-romano, nuestro enfoque incidirá en la importancia del control de la ideología en el proceso de legitimación de las élites ibéricas del Sureste y en la interpretación de los lugares de culto como uno de los escenarios clave en los que se materializó dicha ideología. Concretamente analizaremos tres dimensiones complementarias en las que los lugares de culto contribuyeron a la materialización de la misma: el paisaje, las ceremonias y los objetos simbólicos.

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